Ícaro Silva: “Eu quero ver a cultura preta queer num lugar gracioso”

Um resgate que você fez, inclusive, no teatro-musical The Black Stars. Pensando nessa missão, quais comunidades você gosta de construir, considerando a sua relação com o público?

Eu queria ter uma carreira mais low profile. Porém, aos 16, veio Malhação e, com ela, um contato com a fama bastante traumático. As realidades brasileiras e os arquétipos construídos estão presentes. Por muitas vezes, eu via refletido em mim, mesmo sendo uma pessoa famosa, esse subjugo que o racismo traz ou a naturalização da superexposição. São vários atravessamentos que fazem parte da experiência de uma pessoa preta queer no Brasil.

Fui ficando mais velho e com um pé atrás para falar. Queria ser reconhecido pelo meu trabalho e não por viralizar nas redes sociais; quero que as pessoas me vejam no teatro e na TV, e que aquilo encha os olhos delas. Contudo, nos últimos anos, percebi o quanto as coisas que eu falo geram identificação. E isso é poderoso, ainda: é uma chave transformadora, porque a gente entende que a nossa história [enquanto país] é conturbada. Estamos vivendo um momento de polarização extrema, e você vê que não existe espaço para escuta. Quando eu me percebo transformador nos meus discursos ou nos meus trabalhos, vejo que temos a chance de construir algo novo. Por isso, agora, o meu contato com o público vai no sentido de absorver e aprender.

E, dentro de tudo isso, o que você faz para cuidar de si?

Comecei a fazer terapia esse ano. Eu sempre fui meio jovem místico, indo para caminhos mais holísticos e espirituais. Mas, em 2020, quando a gente precisou se trancar em casa e esperar sem saber o que iria acontecer, tivemos que olhar para dentro. Nesse tempo, desenvolvi o hábito — por favor, não dê risada — de tomar café da manhã. Foi isso que me fez perceber o quanto eu deixava de me cuidar, o quanto o meu cotidiano não estava voltado para mim, o quanto eu gostava (e ainda gosto) de bancar o super-herói (estou trabalhando na terapia). E isso é algo bastante característico do que a sociedade entende por ser homem. Estou desconstruindo muita coisa, e uma delas é essa falta de autocuidado como uma certificação de masculinidade.

Como tem sido essa desconstrução toda?

Tenho tido mais conversas comigo mesmo. É libertador, embora dolorido, perceber que precisamos ser honestos com nós mesmos. Tentar fugir da nobreza eterna, algo que vejo bastante ligada à masculinidade preta. Essa invulnerabilidade — e não falo nem do “não chorar”. É mais sobre uma imagem impecável, novamente, do super-herói, de ser sempre nobre nas atitudes e pensamentos. Agora, eu me permito viver os sentimentos ruins que tenho para eles não ficarem presos dentro de mim. Me permito sentir raiva e frustração; faço carinho na minha criança interior. Olho para as coisas com um pouco mais de racionalidade: é através dela que eu liberto as minhas emoções. A racionalidade é entender-se vulnerável. Eu tenho mais acolhimento comigo, com o Ícaro torto, o Ícaro raivoso, o Ícaro arrogante. Eu tento ser quem eu sou, com todas as qualidades e todos os defeitos, justamente para conseguir melhorar.

E o seu encontro com o feminino dentro de você, te ajudou nessa desconstrução?

Tudo está conectado, e meu abraço ao meu feminino está relacionado com a capacidade de ouvir. Tiveram coisas na minha vida que me fizeram olhar para a minha trajetória enquanto homem e ver como o meu feminino foi silenciado. Eu sempre fui uma criança sensível, o mundo me atravessava com muita força. As coisas me tocam, mas social- mente vamos perdendo isso. Só aos 21, na faculdade, entendi a minha energia feminina de cuidado, fluidez, afeto e capacidade de escuta, coisas intrínsecas ao teatro. O equilíbrio entre feminino e masculino em nós vamos buscando ao longo da vida. Me intitulo bicha preta, considerando o “bicha” aquele homem que se permite ser atravessado pelo feminino e que dialoga com ele honestamente. Eu entendo totalmente a minha masculinidade porque sei exatamente onde está o meu feminino.

Você fala bastante em sonhos. Pensando no seu nome, na sua profissão, o que seria esse direito de sonhar?

Eu adoro esse arquétipo do sonhador, do Ícaro, das asas. Meu pai me deu esse nome. E eu acho isso bonito porque é uma semente de um sonhador que estava preso dentro dele. Para mim, é um presente. Não sei o quanto o arquétipo me influenciou ou o quanto eu o influenciei, mas é assertivo, porque eu vejo nessa capacidade de sonhar a possibilidade de se alinhar com a humanidade. Gosto de dizer que eu tenho o pé no chão e a cabeça nas nuvens, olhando para além da Terra, observando tudo o que é vida, lá fora e aqui dentro. E olhar para esse absurdo que é viver, me traz a capacidade de sonhar. Ou seja, a própria conexão com o que é mais simples — porque o simples já é extraordinário — me faz enxergar que tudo é possível.